مرگ بر آمریکا

از زمان انقلاب به بعد که حدود هفت سال سن داشتم به طور مدام شعار مرگ بر آمریکا در این مملکت طنین انداز بوده و هست ، انشاالله همینطور هم ادامه پیدا کند و فقط در حد شعار نباشد. گمان میکنم هر جای دنیا بگویید مرگ بر آمریکا هر کسی که بشنود در ذهنش بگوید ایران ، حالا با این وضع توافقات و عقب نشینی از مواضع هسته ای ، آیا این موضع ایران ما از بین خواهد رفت ، خدا نکند ، پس شعار انرژی هسته ای حق مسلم ماست چه شد؟

آیا باید مذاکره میکردیم و امتیاز میدادیم تا تحریم برداشته شود؟ مگر این همه پیشرفت در صنایع نظامی که کسب کردیم ، در تحریم نبودیم؟ مگر همین تحریم ها باعث پیشرفت و کارکرد بهتر نشد؟ حالا برای چه باید دست دوستی به آمریکا بدهیم؟ مگر کشورهایی که با آمریکای جنایتکار رابطه برقرار کردند ، کارشان به بی ثباتی سیاسی و اقتصادی و بی امنیتی کشیده نشده است؟ پس عزت و شرف ما چه میشود؟

حضرت امام چهار اسم برای آمریکا گذاشتند: ۱_ استکبار جهانی ۲_ شیطان بزرگ ۳_ ام الفساد قرن ۴_ تروریست به الذات

کمی راجع به این چهار اسم فکر کنیم .......

مرگ بر آمریکا

مرگ بر اسراییل

زنده باد ایران

حدیث دوازده جانشین پیامبرصلی الله علیه و آله در صحیح ترین کتب اهل سنت

حدیث دوازده جانشین پیامبرصلی الله علیه و آله در صحیح ترین کتب اهل سنت+تصاویر

حدیثی است که در صحیح ترین کتب اهل سنت وجود دارد که دقیقا مانند آب یخ می ماند که بر روی آنها ریخته باشی.
در بخاری،مسلم و دیگر کتب سته اهل سنت،روایتی است از پیامبرص که ایشان(ص) فرمودند:جانشینان بعد از من،دوازده نفر هستند.در اینجا روایت مسلم را خدمت شما ارائه می دهیم.دقت کنید:
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ
دَخَلْتُ مَعَ أَبِی عَلَى النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا یَنْقَضِی حَتَّى یَمْضِیَ فِیهِمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِیفَةً قَالَ ثُمَّ تَکَلَّمَ بِکَلَامٍ خَفِیَ عَلَیَّ قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِی مَا قَالَ قَالَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ
جابر بن سمره می گوید:من و پدرم وارد شدیم بر پیامبر خداص،و شنیدم از پیامبرص که می فرمود:این امر-اسلام-باقی خواهند ماند و از بین نمی رود،تا اینکه دوازده نفر خلافت -حکومت-کنند.سپس پیامبرص یک چیزی گفت که من نشنیدم،از پدرم پرسیدم که پیامبرص چه فرمود؟گفت:همه آن دوازده نفر،از قریش هستند.
صحیح مسلم ج9ص333 از مکتبه شامله
در بخاری،اینگونه امده:یَکُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِیرًا.دوازده امیر...
در جای دیگر از صحیح مسلم چنین آمده: لَا یَزَالُ هَذَا الدِّینُ عَزِیزًا مَنِیعًا إِلَى اثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَةً...این دین عزیز و استوار هست تا وقتی که این دوازده خلیفه،حکومت کنند.صحیح مسلم ج9ص337 از مکتبه شامله

خلاصه این حدیث:جانشینان پیامبرص،تا قیامت،فقط دوازده نفر هستند،و دین اسلام همچنان پابرجاست تا اینکه این دوازده نفر حکومت کنند.و تا وقتی که این دوازده نفر خلافت کنند،این دین عزیز هست.یعنی دین فقط با خلافت آنها عزیز هست.
اما خلفای اهل سنت چند نفر اند؟
1- ابوبکر
2-عمر
3-عثمان
4-امیرالمومنین علیه السلام
5-امام حسن علیه السلام
6-معاویه بن ابی سفیان
7-یزید بن معاویه
8- معاویه بن یزید
9-عبدالله بن زبیر
10- مروان بن الحکم
11- عبدالملک بن مروان
12- ولید بن عبدالملک
13-سلیمان بن عبدالملک
14-عمربن عبدالعزیز
15- یزیدبن عبدالملک
16- هشام بن عبدالملک
17-ولیدبن یزید
18-یزید بن الولید
19-ابراهیم بن الولید
20- مروان بن محمد
21- حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه{اجماع علمای اهل سنت،بر این هست که مهدی ع،یکی از این 12 نفر خلفایی هست که پیامبر گفته است-اصلا روایت دارند از پیامبر که مهدی ع خلیفه الله هست.ذهبی هم گفته صحیح است}
22-هارون الرشید
آقایان اهل سنت،اینها که 22 نفر شدند! پس این دوازده نفر جانشین یا خلیفه پیامبرص چه کسانی هستند؟
به به.عجب خلفایی! مروان بن حکم!!! همان که رسما پیامبر خداص،او را لعنت و طرد کرد...ولیدبن عبدالملک،همان که سلیمان برادرش گفت:قسم می خورم که زیاد شراب می خورد و چنان در پلیدی غوطه ور بود که حتی قصد داشت با من که برادر او هستم،لواط کند!! فقال أخوه بعدا له : أشهد أنک کنت شروبا للخمر ماجنا فاسقا ولقد أرادنی على نفسی هذا الفاسق وأنا أخوه ، لم یأنف من ذلک.البدایة و النهایة ج 10 ، ص 13 ، باب باب قتل یزید بن الولید
همه ما و شما می دانیم که معاویه،خلافت را به پادشاهی تبدیل کرد.یعنی یزید پادشاه بود.یزید و بقیه بنی امیه،هیچ موقع خلیفه{یعنی جانشین پیامبرص نیودند و هیچ کجا ادعا نکردند که خلیفه هستند.بلکه پادشاه بودند}بالاخره معنای خلیفه مشخص هست و معنای پادشاه هم همچنین.
پس این دوازده نفر خلیفه پیامبرص چه کسانی هستند؟اگر بخواهید به صورت ظاهری،دوازده نفر بشمارید،تا ولیدبن عبدالملک،باید ایست کنید.در اینجا،با عمربن عبدالعزیز چه می کنید که او را امیرالمومنین! می دانید؟ با مهدی ع چه می کنید که پیامبرص او را یکی از این خلفا می داند؟با بقیه خلفای خود چه می کنید؟اگر هم به صورت معنا بشماریم{یعنی فقط کسانی که به زعم شما لیاقت خلافت داشته اند}،پنج شش نفر بیشتر نمی شوند.ابوبکر.عمر.عثمان.امام علی.امام حسن و عمربن عبدالعزیز.خب بقیه را چه کار کنیم تا این خلفا دوازده نفر بشوند؟
نکته دیگر:یزید را هم اگر بخواهیم به عنوان خلیفه مسلمین حساب کنیم،باز دوازده نفر نمی شوند.اما ای اهل سنت عزیز،آیا وجدان تو،انصاف تو،دین تو،اصلا خدای تو قبول می کند یزید امیرالمومنین و خلیفه مسلمین باشد! یزیدی که اهل بیت پیامبرص را چنین بلایی بر سرشان در کربلا آورد؟یزیدی که هفتصد نفر از اصحاب پیامبرص را کشت؟یزیدی که حفاظ قرآن را کشت؟یزیدی که کعبه را خراب کرد؟یزیدی که به مدینه حمله کرد و به ناموس مسلمین تا سه روز ،تجاوز کرد؟
در تاریخ اهل سنت،همه علمای اهل سنت،حیران و سرگردان مانده اند که این دوازده نفر که پیامبرص فرموده جانشین من هستند چه کسانی هستند.تاکنون هیچ عالمی از علمای اهل سنت،نتوانسته اند این دوازده نفر را پیدا کنند.
حیرت اهل سنت،در بیان مقصود این روایت.ابن جوزى می گوید:
هذا الحدیث قد أطلت البحث عنه، وتطلّبت مظانّه، وسألت عنه، فما رأیت أحدا وقع على المقصود به.
بحث پیرامون این روایت را طولانى کردم و در جستجوى گمانه‌ها بر آمدم؛ کسى را ندیدم که به مقصود این روایت دست یافته باشد.
کشف المشکل من حدیث الصحیحین، ج1، ص449، دار الوطن - الریاض
ابن بطال، ابن حجر عسقلانى و عینى نقل مى‌کنند که هیچ کس از ما اهل سنت،مصداق این دوازده نفر را پیدا نکرده!
لم ألق أحدا یقطع فی هذا الحدیث بمعنی- یعنی بشئ معین.
هیچ کس نتوانسته است معناى قطعى این روایت را مشخص و سخن معینى را در تفسیر آن بگوید.
شرح صحیح البخاری، ج8، ص287، مکتبة الرشد - السعودیة / الریاض و فتح الباری شرح صحیح البخاری، ج13، ص211، دار المعرفة - بیروت.و عمدة القاری شرح صحیح البخاری، ج24، ص281، دار إحیاء التراث العربی - بیروت /به راستی،آیا این علما،با این همه قرینه که پیامبرص در شناخت این دوازده نفر خلیفه بعد از خود بیان نموده،مقصود از این دوازده نفر را نفهمیده اند یا نخواسته اند که بفهمند؟
گروه زیادی از علمای اهل سنت گفته اند:خلفا باید انسان هایی صالح ،با تقوا و شایسته باشد.آیا این امیرالمومنین ها،که یکی سگ باز بوده،یکی شراب خوار بوده،یکی میمون باز بوده،یکی لواط کار بوده،می توانند خلفای پیامبرص باشند؟فقط این مذهب شیعه دوازده امامی هست که می تواند مذهب خود را بر این حدیث تطبیق کند.آیا تاکنون در جایی دیده ایید که یکی از دوازده امام شیعه،مثلا امام رضا(ع)گناهی کرده باشد؟امام حسن عسکری(ع)خلافی مرتکب شده باشد؟

آیا اهل بیت ع، خودشان را تنها وسیله رسیدن به حق و اسلام راستین می‌دانستند؟
پاسخ:بله امام باقر (علیه السلام) به سلمة بن کهیل و حکم بن عتیبه - که از شخصیت‌های برجسته اهل‌سنت، به شمار می‌روند،تحدّی (مبارز طلبی) می‌کند و می‌فرماید: قال أبو جعفر ( علیه السلام ) لسلمة بن کهیل والحکم بن عتیبة : شرقا وغربا ، فلا تجدان علما صحیحا إلا شیئا خرج من عندنا أهل البیت.اگر تمام شرق و غرب عالم را بگردید و زیر و رو کنید، مطالب صحیح را جز از ما اهل بیت نخواهید یافت
الکافی للکلینی، ج1، ص399 کتاب الحجه باب انه لیس شئ من الحق فی ید الناس الا ما خرج من عند الأئمة شماره3 و وسائل الشیعة (آل البیت) للحر العاملی، ج27، ص43 کتاب القضاء باب عدم جواز القضاء والحکم بالرأی ، والاجتهاد شماره33166
همچنین امام باقر ع می‌فرماید:و الله! لو لا أن الله فرض ولایتنا و مودتنا و قرابتنا ما أدخلناکم بیوتنا و لا أوقفناکم على أبوابنا و الله ما نقول بأهوائنا و لا نقول برأینا الا ما قال ربنا.اگر خداوند ولایت ما را بر شما واجب نکرده بود، ما شما را به خانه‌هایمان راه نمی‌دادیم و نمی‌گذاشتیم پشت درب‌های ما بایستید. به خدا قسم! ما بر مبنای هوی و هوس و رأی خودمان، رأی نمی‌دهیم.
بصائر الدرجات لمحمد بن الحسن الصفار، ص320 منشورات الأعلمی

برای مشاهده احادیث بیشتر در این زمینه،کلیک کنید
چشمان خود را باز کنید.قبر و قیامت نزدیک است...

ائمتی و سادتی اثنی عشر

الحمد لله علی ما هدانا

الله اکبر

حلول شریف عید فطر بر تمامی مسلمانان جهان به ویژه رهبر عظیم الشان آیت الله خامنه ای مبارک باد

........................................................................

چگونگی بجا آوردن نماز عید فطر

نماز عید فطر دو رکعت است، در رکعت اوّل بعد از خواندن حمد و سوره باید پنج تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر یک قنوت بخواند و بعد از قنوت پنجم تکبیر دیگری بگوید و به رکوع رود، بعد دو سجده به جا آورد و برخیزد و در رکعت دوم چهار تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر قنوت بخواند و تکبیر پنجم را بگوید و به رکوع رود و بعد از رکوع دو سجده به جا آورد و تشهّد بخواند و سلام گوید.

در قنوت این نماز هر دعایی کافی است، ولی مناسب است این دعا را به قصد ثواب بخواند:

 «اَللّهُمَّ اَهْلَ الْکبْرِیاءِ وَ الْعَظِمَة وَ اَهْلَ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ وَ اَهْلَ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ اَهْلَ التَّقْوی وَالْمَغْفِرَةِ اَسْئَلُک بِحَقِّ هذَا الْیَوْمِ الَّذِی جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمینَ عیداً وَ لِمحَمَّد صَلَّی اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ذُخْراً وَ شَرَفاً وَ کرامَةً وَ مَزیداً اَنْ تُصَلِّی عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ اَنْ تُدْخِلَنِی فی کلِّ خَیْر اَدْخَلْتَفیهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّد وَ اَنْ تُخْرِجَنی مِنْ کلِّ سُوء اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّد صَلَواتُک عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُک خَیْرَ ما سَئَلَک بِهِ عِبادُک الصّالِحُونَ وَ اَعُوذُ بِک مِمّا اسْتَعاذَ مِنْهُ عِبادُک الْمـُخْلَصُونَ».

 مستحبّات نماز عید فطر

مستحبّ است در نماز عید فطر امور زیر را به امید ثواب پروردگار رعایت کند:

1ـ قرائت نماز عید را بلند بخواند.

2ـ بعد از نماز دو خطبه بخواند مانند خطبه های نماز جمعه با این تفاوت که در نماز جمعه قبل از نماز و در نماز عید بعد از نماز خوانده می شود (و این خطبه در صورتی است که نماز را با جماعت بخواند).

3ـ در این نماز سوره مخصوص شرط نیست، ولی بهتر است در رکعت اوّل سوره «سَبِّحِ اسْمِ رَبِّک الاْعْلی» و در رکعت دوم سوره «وَ الشَّمْس» بخواند.

4ـ در روز عید فطر قبل از نماز عید با خرما افطار کند .

5ـ پیش از نماز عید غسل کند و دعاهایی که قبل از نماز و بعد از آن در کتب دعا آمده بخواند.

6ـ در نماز عید بر زمین سجده کند و در موقع گفتن تکبیرها دستها را بلند کند.

7ـ بعد از نماز مغرب و عشا در شب عید فطر و بعد از نماز صبح و ظهر و عصر روز عید و نیز بعد از نماز عید فطر این تکبیرها را بگوید: «اَللّهُ اَکبَرُ، اَللّهُ اَکبَرُ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَ اَللّهُ اَکبَرُ، اللّهُ اَکبَرُ وَ لِلّهِ الْحَمْدُ، اَللّهُ اَکبَرُ عَلی ما هَدانا».

........................................................................

اعمال روز عید فطر

نهم:چهارده رکعت نماز بجاى آورد،در هر رکعت سوره«حمد»و آیة الکرسى‏ و سه مرتبه سوره«توحید»را بخواند،تا در برابر هر رکعتى ثواب چهل سال عبادت و ثواب عبادت هرکه در آن ماه روزه گرفته،و نماز خوانده براى او باشد.دهم:شیخ طوسى در کتاب«مصباح»فرموده که در آخر شب غسل بجاى آر،و تا طلوع فجر در جاى نماز خود بنشین. روز اوّل:روز عید فطر است،و اعمال آن چندچیز است:اوّل:پس از نماز صبح و نماز عید،تکبیراتى که در شب عیبد پس از نماز فریضه مى‏خواندى،بخوان.دوم:پس از نماز صبح دعایى را که سیّد روایت کرده:«اللّهم انى توجّهت الیک‏ بمحمّد امامى»بخوان،و شیخ خواندن این دعا را پس از نماز عید ذکر کرده.سوم:کنار گذاشتن زکات فطر پیش از نماز عید، به شرحى که در کتابهاى فقهى آمده.بدان‏که زکات فطر،واجب مؤکّد،و شرط قبولى روزه ماه رمضان و سبب حفظ انسان‏ تا سال آینده است،و حق تعالى در این آیه شریفه: «قد افلح من تزکى و ذکر اسم ربه فصلّى» زکات را مقدّم بر نماز ذکر فرموده.چهارم:غسل است،و بهتر آن است اگر ممکن شود آن را در نهر انجام دهند،و وقت آن پس از طلوع فجر است‏ تا زمان بجا آوردن نماز عید،چنان‏که شیخ فرموده و در روایتى آمده است که غسل را در زیر سقف پوشیده بجا آور،و چون خواستى غسل کنى بگو:

اللَّهُمَّ إِیمَانا بِکَ وَ تَصْدِیقا بِکِتَابِکَ وَ اتِّبَاعَ سُنَّةِ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ 

خدایا تنها براى ایمان به تو،و تصدیق به کتاب تو،و پیروى از روش پیامبر تو محمّد درود خدا بر او و خاندانش باد

آنگاه«بسم اللّه»بگو و غسل را بجاى آر،و هنگامى‏که از غسل فارغ شدى بگو:

اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ کَفَّارَةً لِذُنُوبِی وَ طَهِّرْ دِینِی اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّی الدَّنَسَ . 

خداى این غسل را کفاره گناهانم قرار ده،و دینم را پاک کن،خدایا هر آلودگى را از من برطرف فرما.

پنجم:پوشیدن جامه نیکو،و بکار بردن بوى خوش،رفتن به صحرا براى بجا آوردن نماز عید در زیر آسمان در غیر شهر خوردن مقدار کمى از تربت سیّد الشهدا علیه السّلام که از هر دردى شفاست مستحبّ است. هفتم:چون براى رفتن به نماز عید آماده شدى،بیرون نرو مگر پس از طلوع آفتاب،و بخوان دعاهایى را که سیّد ابن‏ طاووس در کتاب»اقبال«نقل کرده از جمله ابو حمزه ثمالى از امام باقر علیه السّلام روایت کرده که هنگامى‏که براى نماز عید فطر و قربان و جمعه آماده بیرون رفتن شدى،این دعا را بخوان:

اللَّهُمَّ مَنْ تَهَیَّأَ فِی هَذَا الْیَوْمِ أَوْ تَعَبَّأَ أَوْ أَعَدَّ وَ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ إِلَى مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ نَوَافِلِهِ وَ فَوَاضِلِهِ وَ عَطَایَاهُ فَإِنَّ إِلَیْکَ یَا سَیِّدِی تَهْیِئَتِی وَ تَعْبِئَتِی وَ إِعْدَادِی وَ اسْتِعْدَادِی رَجَاءَ رِفْدِکَ وَ جَوَائِزِکَ وَ نَوَافِلِکَ وَ فَوَاضِلِکَ وَ فَضَائِلِکَ وَ عَطَایَاکَ وَ قَدْ غَدَوْتُ إِلَى عِیدٍ مِنْ أَعْیَادِ أُمَّةِ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ عَلَى آلِهِ وَ لَمْ أَفِدْ إِلَیْکَ الْیَوْمَ بِعَمَلٍ صَالِحٍ أَثِقُ بِهِ قَدَّمْتُهُ وَ لا تَوَجَّهْتُ بِمَخْلُوقٍ أَمَّلْتُهُ وَ لَکِنْ أَتَیْتُکَ خَاضِعا مُقِرّا بِذُنُوبِی وَ إِسَاءَتِی إِلَى نَفْسِی فَیَا عَظِیمُ یَا عَظِیمُ یَا عَظِیمُ اغْفِرْ لِیَ الْعَظِیمَ مِنْ ذُنُوبِی فَإِنَّهُ لا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ الْعِظَامَ إِلا أَنْتَ یَا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ 

خدایا هرکس در این روز آماده شد یا نیت کرد،یا مهیّا و مستعد شد،براى ورود به درگاه یکى از بندگانت‏ به امید جایزه‏ها و صله‏ها و بهره‏ها و عطاها،ولى اى آقاى من آماده شدن و قصد کردن و مهیا و مستعد شدن‏ من تنها به جانب توست به امید جایزه‏ها و صله‏ها و بهره‏ها و عطاهایت،اینک‏ صبح کردم در عیدى از اعیاد امت پیامبرت محمّد(درود خدا بر او و خاندانش)، درحالى‏که به عمل صالحى که به آن اطمینان کنم،و آن را پیش آورده باشم بر تو وارد نشدم،و به مخلوقى که آرزومندش باشم رو نکردم،بلکه در حال فروتنى تنها به جانب تو آمده‏ام به گناه و بدى نسبت به خویش اعتراف دارم،پس اى بزرگ،اى بزرگ،اى بزرگ،گناهان‏ بزرگم را بیامرز،که گناهان بزرگ را جز تو نیامرزد،اى که معبودى جز تو نیست،اى‏ مهربان‏ترین مهربانان.

زیارت امام حسین علیه السلام

زیارت امام حسین علیه السلام

السَّلامُ عَلَیْکَ یا حُجَّهَ اللّهِ وَابْنَ حُجَّتِهِ * السَّلامُ عَلَیْکَ یا قَتیلَ اللّهِ وَابْنَ قَتیلِهِ *السَّلامُ عَلَیْکَ یا ثارَ اللّهِ وَابْنَ ثارِهِ * السَّلامُ عَلَیْکَ یا وِتْرَ اللّهِ المَوْتُورَ فِی السَّماواتِ وَالأَرْضِ * اَشْهَدُ اَنَّ دَمَکَ سَکَنَ فی الْخُلْدِ وَاقْشَعَرَّتْ لَهُ اَظِلَّهُ العَرْشِ * وَبَکى لَهُ جَمیعُ الْخَلائِقِ * وَبَکَتْ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَالاَْرَضُونَ السَّبْعُ وَما فیهِنَّ وَما بَیْنَهُنَّ * وَمَنْ یَـتَـقَلَّبُ فی الْجَنَّهِ وَالنّارِ مِنْ خَلْقِ رَبِّنا * وَما یُرى وَما لا یُرى * اَشْهَدُ اَنَّکَ حُجَّهُ اللّهِ وَابْنُ حُجَّتِهِ *وَاَشْهَدُ اَنَّکَ قَتیلُ اللّهِ وَابْنُ قَتیلِهِ * وَاَشْهَدُ اَنَّکَ ثارُ اللّهِ وَابْنُ ثارِهِ *وَاَشْهَدُ اَنَّکَ وِتْرُ اللّهِ الْمَوْتُورُ فِی السَّماواتِ وَالاَْرضِ * وَاَشْهَدُ اَنَّکَ قَدْ بَلَّغْتَ وَنَصَحْتَ وَوَفَیْتَ وَاَوْفَیْتَ * وَجاهَدْتَ فی سَبیلِ اللّهِ وَمَضَیْتَ لِلَّذی کُنْتَ عَلَیْهِ شَهیداً وَمُسْتَشْهَداً وَشاهِداً وَمَشْهُوداً * اَنَا عَبْدُ اللّهِ وَمَوْلاکَ وَفی طاعَتِکَ وَالْوافِدُ اِلَیْکَ * اَلْتَمِسُ کَمالَ الْمَنْزِلَهِ عِنْدَ اللّهِ وَثَباتَ الْقَدَمِ فِی الْهِجْرَهِ اِلَیْکَ * وَالسَّبیلَ الَّذی لا یَخْتَلِجُ دُونَکَ مِنَ الدُّخُولِ فی کَفالَتِکَ الَّتی اُمِرْتَ بِها * مَنْ اَرادَ اللّهَ بَدَأَ بِکُمْ * بِکُمْ یُبَیِّنُ اللّهُ الْکَذِبَ * وَبِکُمْ یُباعِدُ اللّهُ الزَّمانَ الْکَلِبَ * وَبِکُمْ فَتَحَ اللّهُ * وَبِکُمْ یَخْتِمُ اللّهُ * وَبِکُمْ یَمْحَقُ ما یَشآءُ * وَبِکُمْ یُـثْبِتُ * وَبِکُمْ یَفُکُّ الذُّلَّ مِنْ رِقابِنا * وَبِکُم یُدْرِکُ اللّهُ تِرَهَ کُلِّ مُؤمِن یُطْلَبُ بِها * وَبِکُمْ تُنْبِتُ الاَْرْضُ اَشجارَها * وَبِکُمْ تُخْرِجُ الاَْرْضُ ثِمارَها* وَبِکُمْ تُنْزِلُ السَّماءُ قَطْرَها وَرِزْقَها * وَبِکُمْ یَکْشِفُ اللّهُ الْکَرْبَ * وَبِکُمْ یُنَزِّلُ اللّهُ الْغَیْثَ * وَبِکُمْ تُسَبِّحُ الأَْرضُ الَّتی تَحْمِلُ اَبْدانَـکُمْ وَتَسْتَقِرُّ جِبالُها عَلى مَراسیها * اِرادَهُ الرَّبِّ فی مَقادیرِ اُمُورِهِ تَهْبِطُ اِلَیْکُمْ وَتَصْدُرُ مِنْ بُیُوتِکُمْ * وَالصّادِرُ عَمّا فُصِّلَ مِنْ اَحْکامِ العِبادِ * لُعِنَتْ اُمَّهٌ قَتَلَتْکُمْ * وَاُمَّهٌ خالَفَتْکُمْ * وَاُمَّهٌ جَحَدَتْ وِلایَتَکُمْ * وَاُمَّهٌ ظاهَرَتْ عَلَیْکُمْ *وَاُمَّهٌ شَهِدَتْ وَلَمْ تُسْتَشْهَدْ * اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذی جَعَلَ النّارَ مَأواهُمُ وَبِئْسَ وِرْدُ الْوارِدینَ * وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ * وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ.

وَصَلّى اللّهُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِاللّهِ
وَصَلّى اللّهُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِاللّهِ
وَصَلّى اللّهُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِاللّهِ

اَنَا اِلَى اللّهِ مِمَّنْ خالَفَکَ بَریءٌ
اَنَا اِلَى اللّهِ مِمَّنْ خالَفَکَ بَریءٌ
اَنَا اِلَى اللّهِ مِمَّنْ خالَفَکَ بَریءٌ

پس مى روى به نزد قبر فرزند آن حضرت علىّ بن الحسین(علیهما السلام) که در نزد پاى پدرش مدفون است و مى گویى:

السَّلامُ عَلَیْکَ یا بْنَ رَسُولِ اللّهِ * السَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ * السَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ خَدیجَهَ وَفاطِمَهَ.

صَلَّى اللّهُ عَلَیْکَ
صَلَّى اللّهُ عَلَیْکَ
صَلَّى اللّهُ عَلَیْکَ

لَعَنَ اللّه مَنْ قَتَلَکَ
لَعَنَ اللّه مَنْ قَتَلَکَ
لَعَنَ اللّه مَنْ قَتَلَکَ

اَنَا اِلَى اللّهِ مِنْهُمْ بَریءٌ
اَنَا اِلَى اللّهِ مِنْهُمْ بَریءٌ
اَنَا اِلَى اللّهِ مِنْهُمْ بَریءٌ

پس برمى خیزى و اشاره مى کنى با دست خود به سوى شهدا(رحمهم الله) و مى گویى:

السَّلامُ عَلَیْکُمْ
السَّلامُ عَلَیْکُمْ
السَّلامُ عَلَیْکُمْ

فُزْتُمْ وَاللّهِ فُزْتُمْ وَاللّهِ فَلَیْتَ اَنّی مَعَکُمْ فَاَفُوزَ فَوْزاً عَظیماً،

دریافت فایل صوتی با صدای استاد فرهمند

اعمال شب‌های قدر

شب نوزدهم:

اولین شب از شب‌های قدر است و شب قدر همان شبی است که در تمام سال شبی به خوبی و فضیلت آن نمی‌رسد و عمل در آن بهتر است از عمل در هزار ماه و در آن شب تقدیر امور سال رقم می‌خورد و ملائکه و روح که اعظم ملائکه است در آن شب به اذن پروردگار به زمین نازل می‌شوند و به خدمت امام زمان علیه‌السلام مشرف می‌شوند و آنچه برای هر کس مقدر شده است بر امام علیه السلام عرض می‌کنند.

اعمال شب قدر بر دو نوع است: یکی آن که در هر سه شب انجام می‌شود و دیگر آن که مخصوص هر شبی است.

اعمالی که در هر سه شب مشترک است:

1- غسل. (مقارن غروب آفتاب، که بهتر است نماز عشاء را با غسل خواند.)

2- دو رکعت نماز وارد شده است که در هر رکعت بعد از حمد، هفت مرتبه توحید بخواند و بعد از فراغ هفتاد مرتبه اَستَغفُرِاللهَ وَ اَتوبُ اِلَیهِ و در روایتی است که از جای خود برنخیزد تا حق تعالی او و پدر و مادرش را بیامرزد.

3- قرآن مجید را بگشاید و بگذارد در مقابل خود و بگوید: اَللّهُمَّ اِنّی اَسئَلُِکَ بِکِتابِکَ المُنزَلِ وَ ما فیهِ اسمُکَ الاَکبَرُ و اَسماۆُکَ الحُسنی وَ ما یُخافُ وَ یُرجی اَن تَجعَلَنی مِن عُتَقائِکَ مِنَ النّار. پس هر حاجت که دارد بخواهد.

4- مصحف شریف را بگیرد و بر سر بگذارد و بگوید:

اَللّهمَّ بِحَقِّ هذاالقُرآنِ وَ بِحَقِّ مَن اَرسَلتَه بِه وَ بِحَقِ کُلِّ مومنٍ مَدَحتَه ُ فیهِ وَ بِحَقِّکَ عَلَیهِم فلا اَحَدَ اَعرَفُبِ بِحَقِّکَ مِنکَ.

ده مرتبه بگوید: بِکَ یا الله

ده مرتبه: بِمُحَمَّدٍ

ده مرتبه: بِعلیٍّ

ده مرتبه: بِفاطِمَةَ

ده مرتبه: بِالحَسَنِ

ده مرتبه: بِالحُسَین ِ

ده مرتبه: بِعلیّ بنِ الحُسین

ده مرتبه: بِمُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ

ده مرتبه: بِجَعفَر بنِ مُحَمَّدٍ

ده مرتبه: بِموُسی بنِ جَعفَر ٍ

ده مرتبه: بِعلیِّ بنِ مُوسی

ده مرتبه: بِمُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ

ده مرتبه: بِعَلِیِّ بنِ مُحَمَّدٍ

ده مرتبه: بِالحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ

ده مرتبه: بِالحُجَّةِ.

پس از این عمل هر حاجتی که داری طلب کن.

5- زیارت امام حسین علیه السلام است؛ که در روایت آمده است که چون شب قدر می‌شود منادی از آسمان هفتم ندا می‌کند که حق تعالی آمرزید هر کسی را که به زیارت قبر امام حسین علیه السلام آمده است.

6- احیا داشتن این شب‌ها. در روایت آمده هر کس احیا کند شب قدر را گناهان او آمرزیده شود هر چند به عدد ستارگان آسمان و سنگینی کوه‌ها و وزن دریاها باشد.

7- صد رکعت نماز بخواند که فضیلت بسیار دارد، و افضل آنست که در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه توحید بخواند.

8- این دعا خوانده شود: اَللّهُمَّ اِنّی اَمسَیتُ لَکَ عَبدًا داخِرًا لا اَملِکُ لِنَفسی وَ اَعتَرِفُ...

اعمال مخصوص هر شب قدر

شب نوزدهم:

1- صد مرتبه "اَستَغفُرِاللهَ رَبی وَ اَتوبُ اِلَیه".

2- صد مرتبه " اَللّهُمَّ العَن قَتَلَةَ اَمیرَالمومنینَ".

3- دعای "یا ذَالَّذی کانَ..." خوانده شود .

4- دعای " اَللّهَمَّ اجعَل فیما تَقضی وَ..." خوانده شود.

شب بیست و یکم:

فضیلتش زیادتر از شب نوزدهم است، و باید اعمال آن شب را از غسل و احیاء و زیارت و نماز، هفت قل هو الله و قرآن بر سر گرفتن و صد رکعت نماز و دعای جوشن کبیر و غیره در این شب به عمل آورد، در روایات تاکید شده در غسل و احیاء و جدّ و جهد در عبادت در این شب و شب بیست و سوم.

امام صادق علیه‏ السلام فرمود:« تقدیر امور و سرنوشت‌ها در شب قدر، یعنی شب نوزدهم، تحکیم ن در شب بیست و یکم، و امضا ‏ن در شب بیست و سوم صورت می‏گیرد.» (وسائل الشیعه، حرّ عاملی، دار الاحیاء التراث، ج 7، ص259)

شب بیست و سوم شب شریفی است ،طبق روایت امام صادق علیه السلام در این شب تقدیرات ما امضا می شود،پس بکوشیم با عبادت و خاکساری به درگاه خداوند متعال ،بهترین تقدیرات را از او خواسته و تمنّا کینم آنچه از خیر هست برای ما امضا شود و شرور با نگاه رحمت خداوند مهربان از زندگی ما دفع شوند.

دعاى شب بیست و سوّم

یا رَبَّ لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَجاعِلَها خَیْراً مِنْ اَلْفِ شَهْرٍ وَرَبَّ اللَّیْلِ وَالنَّهارِ

اى پروردگار شب قدر و قرار دهنده آن بهتر از هزار ماه و پروردگار شب و روز

وَالْجِبالِ وَالْبِحارِ وَالظُّلَمِ والاْنْوارِ وَالاْرْضِ وَالسَّماَّءِ یا بارِئُ یا

و کوهها و دریاها و تاریکى ها و روشنیها و زمین و آسمان اى پدیدآرنده اى

مُصَوِّرُ یا حَنّانُ یا مَنّانُ یا اَللّهُ یا رَحْمنُ یا اَللّهُ یا قَیُّومُ یا اَللّهُ یا بَدیعُ یا اَللّهُ یا اَللّهُ یا

صورت بخش اى عطابخش اى نعمت ده اى خدا اى بخشاینده اى خدا اى پاینده اى خدا اى نوآفرین اى خدا اى خدا

اَللّهُ لَکَ الاْسْماَّءُ الْحُسْنى وَالاْمْثالُ الْعُلْیا وَالْکِبْرِیاَّءُ وَالاْ لاَّءُ اَسْئَلُکَ

اى خدا از آن توست نامهاى نیک و نمونه هاى والا و بزرگى و نعمتها از تو خواهم که

اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَاَنْ تَجْعَلَ اسْمى فى هذِهِ اللَّیْلَةِ

درود فرستى بر محمد و آل محمد و قرار دهى نام مرا در این شب در زمره

فِى السُّعَداَّءِ وَرُوحى مَعَ الشُّهَداَّءِ وَاِحْسانى فى عِلِّیّینَ وَاِسائَتى

سعادتمندان و روحم را با شهیدان و احسان و نیکیم را در بلندترین درجات و گناهم را

مَغْفُورَةً وَاَنْ تَهَبَ لى یَقیناً تُباشِرُ بِهِ قَلْبى وَایماناً یُذهِبُ الشَّکَّ

آمرزیده و یقینى به من ببخشى که همیشه با دلم همراه باشد و ایمانى به من بدهى که یکسره شک و تردید را

عَنّى وَتُرْضِیَنى بِما قَسَمْتَ لى وَ اتِنا فِى الدُّنْیا حَسَنَةً وَفِى الاْخِرَةِ

از من دور کنى و بدانچه نصیبم کرده اى خوشنودم سازى و بده به ما در دنیا نیکى و نعمت و در آخرت نیز

حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النّارِ الْحَریقِ وَارْزُقْنى فیها ذِکْرَکَ وَشُکْرَکَ

نیکى و نگاهمان دار از عذاب آتش سوزان و روزیم کن در این شب ذکر خود و سپاسگزاریت

وَالرَّغْبَةَ اِلَیْکَ وَالاِْنابَةَ والتَّوبَةَ والتَّوْفیقَ لِما وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ الَ

و شوق و بازگشت و توبه بسوى خودت را و موفقم بدار بدانچه موفق داشتى بدان محمد و آل

مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلامُ

محمد علیهم السلام

و روایت کرده محمّد بن عیسى به سند خود از صالحین : که فرمودند مکرّر مى کنى در شب بیست و سیّم از ماه رمضان این دعا را در حال سجود و قیام و قعود و بر هر حالى که هستى در تمام ماه و هر چه ممکنت شود و هر زمانى که حاضر شود تو را یعنى یادت آید این دعا در روزگار حیاتت مى گوئى بعد از ستایش کردن حقّ تعالى به بزرگوارى و فرستادن صلوات بر پیغمبر صلى الله علیه و آله :

 اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى اباَّئِهِ فى

خدایا باش براى ولى خود (فلان پسر فلان )حضرت حجت فرزند امام حسن عسکرى درودهاى تو بر او و بر پدرانش باد در

هذِهِ السَّاعَةِ وَفى کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقاَّئِداً وَناصِراً وَدَلیلا

این ساعت و در هر ساعت یار و مددکار و نگهبان و رهبر و یاور و راهنما

وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ اَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً       

و مى خوانى نیز :و دیده بان تا او را از روى میل و رغبت مردم در روى زمین سکونت دهى و بهره مندش سازى زمانى دراز

یا مُدَبِّرَ الاُْمُورِ یا باعِثَ مَنْ فِى الْقُبُورِ یا مُجْرِىَ الْبُحُورِ یا مُلَیِّنَ

اى تدبیرکننده کارها اى برانگیزنده هرکه در گورها است اى روان کننده دریاها اى نرم کننده

الْحَدیدِ لِداوُدَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمدٍ وَافْعَلْ بى کَذا وَکَذا

آهن براى حضرت داود درود فرست بر محمد و آل محمد و بکن نسبت به من چنین و چنان

و به جاى این کلمه حاجات خود را بخواهد

اللَّیْلَةَ اللَّیْلَةَ

 همین امشب همین امشب

و بلند کن دستهاى خود را به سوى آسمان یعنى در وقت گفتن یا مُدَبِّرَ الاُْمُورِ تا آخر و بگو این دعا را در حال رکوع و سجود و ایستاده و نشسته و مکرّر کن آنرا و بگو آنرا نیز در شب آخر ماه رَمَضان .

منبع : کتاب مفاتیح الجنان

خودتان قضاوت کنید

کریم اهل بیت امام حسن مجتبی علیه السلام

ولادت با سعادت کریم اهل بیت امام حسن مجتبی علیه السلام گرامی باد

زندگی نامه امام حسن مجتبی

طلب حلالیت در آستانه ماه مبارک رمضان

اندک اندک ماه شعبان تمام میشود و زمان کوچ کردن به ماه قشنگ رمضان و دعا کردن با لب تشنه و دست لرزان میرسد، وقت بخشیدن و صاف کردن دلهاست، پس مرا ببخش اگر با نگاهی و صدایی و زبانی بر دلت کدورتی انداخته ام، شاید فرصتی برای جبران نباشد، حلالم کنید.

برق خاشاک گنه،روزه تابستان است * دود این آتش جانسوز به از ریحان است

 

میتوان یافت ز سی پاره ماه رمضان * آنچه ز اسرار الهی همه در قرآن است

 

هست در غنچه ی لب بسته ی این ماه نهان * گلستانی که نسیمش نفس رحمان است

 

مشو از عزت این مهر الهی غافل * که در این مهر بسی گنج و گهر پنهان است

 

ماهرویی که شب قدر بود یک خالش * در سراپرده ماه رمضان پنهان است

 

میکند روزه ماه رمضان عمر دراز * مد انعام درین دفتر و این ایوان است

 

غفلت از تشنگی و گرسنگی کم گردد * که لب خشک بر این بند گران سوهان است

 

باش با قد دو تا حلقه این در صائب * که مراد دو جهان در خم این چوگان است

صائب تبریزی

دعای بعد از هر نماز واجب در ماه مبارک رمضان

اَللّهُمَّ اَدْخِلْ عَلی اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ

خدایا بفرست بر خفتگان در گور نشاط و سرور

اَللّهُمَّ اَغْنِ کُلَّ فَقیرٍ

خدایا دارا کن هر نداری را

اَللّهُمَّ اَشْبِعْ کُلَّ جایِعٍ

خدایا سیر کن هر گرسنه ای را

اَللّهُمَّ اکْسُ کُلَّ عُرْیانٍ

خدایا بپوشان هر برهنه را

اَللّهُمَّ اقْضِ دَیْنَ کُلِّ مَدینٍ

خدایا ادا کن قرض هر قرضداری را

اَللّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ کُلِّ مَکْرُوبٍ

خدایا به وطن بازگردان هر دور از وطنی را

اَللّهُمَّ رُدَّ کُلَّ غَریبٍ

خدایا بگشا اندوه هر غمزده را

اَللّهُمَّ فُکَّ کُلَّ اَسیرٍ

خدایا آزاد کن هر اسیری را

اَللّهُمَّ اَصْلِحْ کُلَّ فاسِدٍ مِنْ اُمُورِ الْمُسْلِمینَ

خدایا اصلاح کن هر فسادی را از کار مسلمین

اَللّهُمَّ اشْفِ کُلَّ مَریضٍ

خدایا درمان کن هر بیماری را

اَللّهُمَّ سُدَّ فَقْرَنا بِغِناکَ

خدایا ببند رخنه فقر ما را به وسیله دارائی خود

اَللّهُمَّ غَیِّرْ سُوءَ حالِنا بِحُسْنِ حالِکَ

خدایا بدی حال ما را بخوبی حال خودت مبدل کن

اَللّهُمَّ اقْضِ عَنَّا الدَّیْنَ وَاَغْنِنا مِنَ الْفَقْرِ

خدایا ادا کن از ما قرض و بدهیمان را و بی نیازمان کن از نداری

اِنَّکَ عَلی کُلِّشَیءٍ قَدیرٌ

که راستی تو بر هر چیز توانائی

ولادت آقا امام زمان حضرت مهدی (عج) مبارک

ولادت آقا امام زمان حضرت مهدی (عج) بر تمامی شیعیان جهان بالاخص رهبر بزرگوار آیت الله خامنه ای مبارک باد

....... ای کاش که این جمعه ظهورت باشد .......

بی‌قرار تؤام و در دل تنگم گِله‌هاست

آه! بی‌تاب شدن عادت کم حوصله‌هاست

مثل عکس رُخ مهتاب که افتاده در آب

در دلم هستی و بین من و تو فاصله‌هاست

بی‌تو هر لحظه مرا، بیم فرو ریختن است

مثل شهری که به روی گُسل زلزله‌هاست

آسمان با قفس تنگ چه فرقی دارد؟

دیدنت آرزوی روز و شب چلچله‌هاست

باز می‌پرسم از آن مسئلة دوری و عشق

و ظهور تو جواب همة مسأله‌هاست