حدیث دوازده جانشین پیامبرصلی الله علیه و آله در صحیح ترین کتب اهل سنت

حدیث دوازده جانشین پیامبرصلی الله علیه و آله در صحیح ترین کتب اهل سنت+تصاویر

حدیثی است که در صحیح ترین کتب اهل سنت وجود دارد که دقیقا مانند آب یخ می ماند که بر روی آنها ریخته باشی.
در بخاری،مسلم و دیگر کتب سته اهل سنت،روایتی است از پیامبرص که ایشان(ص) فرمودند:جانشینان بعد از من،دوازده نفر هستند.در اینجا روایت مسلم را خدمت شما ارائه می دهیم.دقت کنید:
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ
دَخَلْتُ مَعَ أَبِی عَلَى النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا یَنْقَضِی حَتَّى یَمْضِیَ فِیهِمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِیفَةً قَالَ ثُمَّ تَکَلَّمَ بِکَلَامٍ خَفِیَ عَلَیَّ قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِی مَا قَالَ قَالَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ
جابر بن سمره می گوید:من و پدرم وارد شدیم بر پیامبر خداص،و شنیدم از پیامبرص که می فرمود:این امر-اسلام-باقی خواهند ماند و از بین نمی رود،تا اینکه دوازده نفر خلافت -حکومت-کنند.سپس پیامبرص یک چیزی گفت که من نشنیدم،از پدرم پرسیدم که پیامبرص چه فرمود؟گفت:همه آن دوازده نفر،از قریش هستند.
صحیح مسلم ج9ص333 از مکتبه شامله
در بخاری،اینگونه امده:یَکُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِیرًا.دوازده امیر...
در جای دیگر از صحیح مسلم چنین آمده: لَا یَزَالُ هَذَا الدِّینُ عَزِیزًا مَنِیعًا إِلَى اثْنَیْ عَشَرَ خَلِیفَةً...این دین عزیز و استوار هست تا وقتی که این دوازده خلیفه،حکومت کنند.صحیح مسلم ج9ص337 از مکتبه شامله

خلاصه این حدیث:جانشینان پیامبرص،تا قیامت،فقط دوازده نفر هستند،و دین اسلام همچنان پابرجاست تا اینکه این دوازده نفر حکومت کنند.و تا وقتی که این دوازده نفر خلافت کنند،این دین عزیز هست.یعنی دین فقط با خلافت آنها عزیز هست.
اما خلفای اهل سنت چند نفر اند؟
1- ابوبکر
2-عمر
3-عثمان
4-امیرالمومنین علیه السلام
5-امام حسن علیه السلام
6-معاویه بن ابی سفیان
7-یزید بن معاویه
8- معاویه بن یزید
9-عبدالله بن زبیر
10- مروان بن الحکم
11- عبدالملک بن مروان
12- ولید بن عبدالملک
13-سلیمان بن عبدالملک
14-عمربن عبدالعزیز
15- یزیدبن عبدالملک
16- هشام بن عبدالملک
17-ولیدبن یزید
18-یزید بن الولید
19-ابراهیم بن الولید
20- مروان بن محمد
21- حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه{اجماع علمای اهل سنت،بر این هست که مهدی ع،یکی از این 12 نفر خلفایی هست که پیامبر گفته است-اصلا روایت دارند از پیامبر که مهدی ع خلیفه الله هست.ذهبی هم گفته صحیح است}
22-هارون الرشید
آقایان اهل سنت،اینها که 22 نفر شدند! پس این دوازده نفر جانشین یا خلیفه پیامبرص چه کسانی هستند؟
به به.عجب خلفایی! مروان بن حکم!!! همان که رسما پیامبر خداص،او را لعنت و طرد کرد...ولیدبن عبدالملک،همان که سلیمان برادرش گفت:قسم می خورم که زیاد شراب می خورد و چنان در پلیدی غوطه ور بود که حتی قصد داشت با من که برادر او هستم،لواط کند!! فقال أخوه بعدا له : أشهد أنک کنت شروبا للخمر ماجنا فاسقا ولقد أرادنی على نفسی هذا الفاسق وأنا أخوه ، لم یأنف من ذلک.البدایة و النهایة ج 10 ، ص 13 ، باب باب قتل یزید بن الولید
همه ما و شما می دانیم که معاویه،خلافت را به پادشاهی تبدیل کرد.یعنی یزید پادشاه بود.یزید و بقیه بنی امیه،هیچ موقع خلیفه{یعنی جانشین پیامبرص نیودند و هیچ کجا ادعا نکردند که خلیفه هستند.بلکه پادشاه بودند}بالاخره معنای خلیفه مشخص هست و معنای پادشاه هم همچنین.
پس این دوازده نفر خلیفه پیامبرص چه کسانی هستند؟اگر بخواهید به صورت ظاهری،دوازده نفر بشمارید،تا ولیدبن عبدالملک،باید ایست کنید.در اینجا،با عمربن عبدالعزیز چه می کنید که او را امیرالمومنین! می دانید؟ با مهدی ع چه می کنید که پیامبرص او را یکی از این خلفا می داند؟با بقیه خلفای خود چه می کنید؟اگر هم به صورت معنا بشماریم{یعنی فقط کسانی که به زعم شما لیاقت خلافت داشته اند}،پنج شش نفر بیشتر نمی شوند.ابوبکر.عمر.عثمان.امام علی.امام حسن و عمربن عبدالعزیز.خب بقیه را چه کار کنیم تا این خلفا دوازده نفر بشوند؟
نکته دیگر:یزید را هم اگر بخواهیم به عنوان خلیفه مسلمین حساب کنیم،باز دوازده نفر نمی شوند.اما ای اهل سنت عزیز،آیا وجدان تو،انصاف تو،دین تو،اصلا خدای تو قبول می کند یزید امیرالمومنین و خلیفه مسلمین باشد! یزیدی که اهل بیت پیامبرص را چنین بلایی بر سرشان در کربلا آورد؟یزیدی که هفتصد نفر از اصحاب پیامبرص را کشت؟یزیدی که حفاظ قرآن را کشت؟یزیدی که کعبه را خراب کرد؟یزیدی که به مدینه حمله کرد و به ناموس مسلمین تا سه روز ،تجاوز کرد؟
در تاریخ اهل سنت،همه علمای اهل سنت،حیران و سرگردان مانده اند که این دوازده نفر که پیامبرص فرموده جانشین من هستند چه کسانی هستند.تاکنون هیچ عالمی از علمای اهل سنت،نتوانسته اند این دوازده نفر را پیدا کنند.
حیرت اهل سنت،در بیان مقصود این روایت.ابن جوزى می گوید:
هذا الحدیث قد أطلت البحث عنه، وتطلّبت مظانّه، وسألت عنه، فما رأیت أحدا وقع على المقصود به.
بحث پیرامون این روایت را طولانى کردم و در جستجوى گمانه‌ها بر آمدم؛ کسى را ندیدم که به مقصود این روایت دست یافته باشد.
کشف المشکل من حدیث الصحیحین، ج1، ص449، دار الوطن - الریاض
ابن بطال، ابن حجر عسقلانى و عینى نقل مى‌کنند که هیچ کس از ما اهل سنت،مصداق این دوازده نفر را پیدا نکرده!
لم ألق أحدا یقطع فی هذا الحدیث بمعنی- یعنی بشئ معین.
هیچ کس نتوانسته است معناى قطعى این روایت را مشخص و سخن معینى را در تفسیر آن بگوید.
شرح صحیح البخاری، ج8، ص287، مکتبة الرشد - السعودیة / الریاض و فتح الباری شرح صحیح البخاری، ج13، ص211، دار المعرفة - بیروت.و عمدة القاری شرح صحیح البخاری، ج24، ص281، دار إحیاء التراث العربی - بیروت /به راستی،آیا این علما،با این همه قرینه که پیامبرص در شناخت این دوازده نفر خلیفه بعد از خود بیان نموده،مقصود از این دوازده نفر را نفهمیده اند یا نخواسته اند که بفهمند؟
گروه زیادی از علمای اهل سنت گفته اند:خلفا باید انسان هایی صالح ،با تقوا و شایسته باشد.آیا این امیرالمومنین ها،که یکی سگ باز بوده،یکی شراب خوار بوده،یکی میمون باز بوده،یکی لواط کار بوده،می توانند خلفای پیامبرص باشند؟فقط این مذهب شیعه دوازده امامی هست که می تواند مذهب خود را بر این حدیث تطبیق کند.آیا تاکنون در جایی دیده ایید که یکی از دوازده امام شیعه،مثلا امام رضا(ع)گناهی کرده باشد؟امام حسن عسکری(ع)خلافی مرتکب شده باشد؟

آیا اهل بیت ع، خودشان را تنها وسیله رسیدن به حق و اسلام راستین می‌دانستند؟
پاسخ:بله امام باقر (علیه السلام) به سلمة بن کهیل و حکم بن عتیبه - که از شخصیت‌های برجسته اهل‌سنت، به شمار می‌روند،تحدّی (مبارز طلبی) می‌کند و می‌فرماید: قال أبو جعفر ( علیه السلام ) لسلمة بن کهیل والحکم بن عتیبة : شرقا وغربا ، فلا تجدان علما صحیحا إلا شیئا خرج من عندنا أهل البیت.اگر تمام شرق و غرب عالم را بگردید و زیر و رو کنید، مطالب صحیح را جز از ما اهل بیت نخواهید یافت
الکافی للکلینی، ج1، ص399 کتاب الحجه باب انه لیس شئ من الحق فی ید الناس الا ما خرج من عند الأئمة شماره3 و وسائل الشیعة (آل البیت) للحر العاملی، ج27، ص43 کتاب القضاء باب عدم جواز القضاء والحکم بالرأی ، والاجتهاد شماره33166
همچنین امام باقر ع می‌فرماید:و الله! لو لا أن الله فرض ولایتنا و مودتنا و قرابتنا ما أدخلناکم بیوتنا و لا أوقفناکم على أبوابنا و الله ما نقول بأهوائنا و لا نقول برأینا الا ما قال ربنا.اگر خداوند ولایت ما را بر شما واجب نکرده بود، ما شما را به خانه‌هایمان راه نمی‌دادیم و نمی‌گذاشتیم پشت درب‌های ما بایستید. به خدا قسم! ما بر مبنای هوی و هوس و رأی خودمان، رأی نمی‌دهیم.
بصائر الدرجات لمحمد بن الحسن الصفار، ص320 منشورات الأعلمی

برای مشاهده احادیث بیشتر در این زمینه،کلیک کنید
چشمان خود را باز کنید.قبر و قیامت نزدیک است...

ائمتی و سادتی اثنی عشر